VYAKHYA

सोमवार, 27 जून 2016

PREPARATION TIPS FOR ECONOMICS

इकोनॉमिक्स लगभग हर किसी के लिए काफी कठिन सब्जेक्ट पड़ता है। आज आप से वो बुक्स शेयर कर रहा हूँ जो मैंने पढ़ी है।

दत्त & सुंदरम
डा. लाल & लाल
रमेश सिंह
प्रतियोगिता दर्पण का अतिरिक्तक
NCERT की बुक्स
इकनोमिक सर्वे

इसके अलावा आप MRUNAL PATEL के VIDEO भी देख सकते है काफी अच्छे है।

गुरुवार, 23 जून 2016

thought/ lines for essay writing

एक निबंध की रूप रेखा -

कभी कभी बहुत अच्छी चीजे पढ़ने को मिल जाती है जिनको पढ़कर मन ,बहुत दूर तक सोचने लगता है. मैंने हाल में कुछ बहुत ही अच्छी बात पढ़ी।

" सारा विश्व पानी की प्रॉब्लम से जूझ रहा है और हमे पता है कि सिंचाई में पानी की जरूरत बहुत ज्यादा होती है। भारत में कुछ क्रॉप्स , बहुत ज्यादा पानी खपत करती है। जैसे धान , गन्ना। हम इनके जुड़े उत्पाद बाहर भी भेजते है। चीन अपने यहां पर ऐसी फसलों को ज्यादा महत्व दे रहा है जो पानी की सिमित खपत करती है। ज्यादा पानी वाली फसले , वह बाहर से आयात कर लेता है।

ऐसे में भारत को भी दूर की सोचते हुये , अपने पानी के सिमित भंडार को सुरक्षित रखने के लिए विचार करना चाहिए. पिछले २ सालो से भारत में सूखा पड़ रहा है। जिसके चलते भारत के बड़ा हिस्सा , सूखे से जूझ रहा है। अगर बात महाराष्ट्र की करें तो एक और लातूर में रेल से पानी भेजना पड़ता है तो दूसरी तरह वह गन्ने का बड़ा उत्पादक है। इस राज्य में पानी की कमी नहीं है कमी है उचित प्रबंधन की।

आने वाले समय में ऐसा कहा जा रहा है की पानी के लिए विश्व युद्ध हो सकता है। भारत की अवस्थिति बहुत अच्छी है। इसके चलते भारत में वर्षा काफी मात्रा में होती है। वर्षा के जल को संरक्षित किया जाना चाहिए।

मंगलवार, 21 जून 2016

kbhir ki famous lines / dohe

यह मेरा नोट्स जैसा है। कभी कबीर पर लिखना पड़े तो इन को आधार बना कर उत्तर लिखा जा सकता है। जो

मो को कहाँ ढूँढ़े रे बंदे, मैं तो तेरे पास में
'घर-घर में वह साईं बसता, कटुक बचन मत बोल रे'
हिरदा भीतर आरसी, मुख देखणा न जाई/मुख तो तौपरि देखिए, जे मन की दुविधा जाई।'
'साईं इतना दीजिए जा में कुटुम समाय।
मैं भी भूखा न रहूँ, साधु न भूखा जाय।'
माया तजूँ, तजी न जाय/फिरि फिरि माया मोहे लिपटाय
काहे रे मन दह दिसि धावै, विषिया संग संतोष न पावै'
जब आवै संतोष धन, सब धन धूरि समान
मैं मैं बड़ी बलाई है, सकै तो निकसि भाजि/ कब लग राखौ हे सखी, रूई पलेटी आग'
कबीर अपने जीवते, एै दोई बातें धोई / लोभ बड़ाई कारणौ, अछता मूल न खोई
जो तू बामन बामनी जाया, आन बाट तै क्यों न आया / जो तू तुरक तुरकनी जाया, भीतर खतना क्यों न कराया
'पाहन पूजे हरि मिले, मैं पूजूँ पहार।
ताते या चाकी भली, पीस खाय संसार।'
काँकर पाथर जोरि कै, मसजिद लई बनाय।
ता चढ़ मुल्ला बाँग दे, बहरो भयो खुदाय।'
'निंदक नियरे राखिए'
सुखिया सब संसार हे, खावै अरु सोवै
दुखिया दास कबीर है, जागै अरु रोवै।'
कबीरा खड़ा बजार में , मागे सबकी खैर।
कबीरा यह संसार है जैसे सेमल फूल
गुरु गोविन्द दोउ खड़े , काके लागु पाय
बकरी पाती खात है , ताकि काढ़ि खाल
जे नर बकरी खात है , उनके कौन हवाल

सोमवार, 20 जून 2016

Your words are so precious

शब्द आपके बहुत कीमती होते है इन्हे बहुत सोच कर , सम्भल कर प्रयोग करें। यह मोती है। इन्हे व्यर्थ में मत खर्च करें।

शुक्रवार, 17 जून 2016

Important book for environment

वैसे मैंने जुरुरी किताबों पर पहले भी पोस्ट कर चुका हूँ , एक जरूरी बूक बताने को भूल गया था। ईराक भरूचा की environment वाली बूक बहुत ही सरल और सटीक है।
लगभग सारे प्रश्न इसमें छुपे है।
यह पुस्तक इसलिए भी जरूरी है क्युकी इसके आधार पर बहुत से एस्से लिखे जा सकते है।
अगर आप जल्दबाजी में इसे पढ़े तो आपको कुछ भी नहीं मिलेगा।
इसलिए बहुत सरल तरीके से अंडरलाइन करते हुए पढ़े आपको मजा आएगा।

गुरुवार, 16 जून 2016

post on facebook page

" जरूरी नही की हर बात का जबाब मुह से ही दिया जाय "
शांत रह कर , सही मौके का इंतजार करे । कर्म करते रहे ।

गुरुवार, 9 जून 2016

Race

दौड़

इंटर करते ही जीवन की दौड़ शुरू हो गयी , जूझता रहा, गिरा , चोट भी खाई पर आगे बढ़ता गया ... अभी भी दौड़ खत्म न हुयी है पर अब कभी कभी सकून से सांस लेता हूँ ........ पीछे मुड़ कर देखता हूँ तो बहुत अच्छा लगता है ............... ज़िंदगी मे हासिल काफी कुछ कर लिया है ........... मन मे अब उतनी छटपटाहट भी नही रहती ........... कुल जमा खुश रहता हूँ ..

******************************************************************************************************************************

हम सब में कुछ न खास हुनर होता है बस जरूरत होती है उसे पहचानने की उसमें दक्ष होने की । एक बार इस सिद्धान्त को समझ गए तो फिर देखो जिंदगी का आनंद बहुत शानदार है ये जिंदगी

मंगलवार, 31 मई 2016

दिनकर की कविता मे राष्ट चेतना

दिनकर की कविता मे राष्ट चेतना

भावों के आवेग प्रबल
मचा रहे उर में हलचल रेणुका
पूछेगा बूढ़ा विधाता तो मैं कहूँगा
हाँ तुम्हारी सृष्टि को हमने मिटाया।
रे रोक युद्धिष्ठिर को न यहाँ
    जाने दे उनको स्वर्ग धीर
    पर फिरा हमें गांडीव गदा
    लौटा दे अर्जुन भीम वीर। हिमालय
कितनी मणियाँ लुट गईं! मिटा
    कितना मेरा वैभव अशेष
    तू ध्यानमग्न ही रहा, इधर
    वीरान हुआ प्यारा स्वदेश।
धर्म का दीपक, दया का दीप
कब जलेगा, कब जलेगा
विश्व में भगवान। कुरुक्षेत्र
दूध दूध ओ वत्स तुम्हारा दूध खोजने जाता हूँ मैं
हटो व्योम के मेघ पंथ से स्वर्ग लूटने आता हूँ मैं हाहाकार
चढ़ कर विजित श्रृंगों पर झंडा वही उड़ाते हैं।
अपनी ही उँगली पर जो खंजर की जंग छुड़ाते हैं।
सारी दुनिया उजड़ चुकी है गुजर चुका है मेला;
ऊपर है बीमार सूर्य नीचे मैं मनुज अकेला। अंतिम मनुष्य-सामधेनी'
आशा के स्वर का भार पवन को लेकिन लेना ही होगा
जीवित सपनों के लिए मार्ग मुर्दों को देना ही होगा।
कलम आज उनकी जय बोल !
    जला अस्थियाँ बारी बारी
    छिटकाई जिनने चिनगारी
    जो चढ़ गए पुष्प वेदी पर लिए बिना गरदन का मोल 'हुंकार

यह पोस्ट भी आईएएस के लिए हिन्दी साहित्य विषय लेकर तैयारी कर रहे मित्रो के लिए है । ऊपर लिखी लाइंस इधर उधर से साभार कॉपी किया है । दिनकर भी इन दिनो यूपीएससी के काफी म्हत्वपूर्ण हो गए है । लाइंस अगर याद रहेगी तो बाकी आप लिख ही लेंगे ।

शुक्रवार, 27 मई 2016

यशपाल का " झूठा सच"

भारत विभाजन की मार्मिक अभिव्यक्ति
दो भागो मे -1 वतन और देश 2 देश का भविषय
प्रमुख पात्र - जयदेव पूरी ,उसकी बहन तारा , उसकी प्रेमिका कनक , मास्टर राम लुभाया , इनके बड़े भाई राम ज्वाला , डा. प्राणनाथ ,
पहला भाग लाहौर की कथा है तो दूसरे में दिल्ली
सम्प्रदायिक दंगे , उसकी पृवत्ति कथा का सटीक विवरण है।
यशपाल जी ने कलम को माध्यम बना कर अपने भोगे यथार्थ को उकेरा है
इस नावेल में तत्कालीन समाज के हर पहलू पर नजर डाली गई है।
स्त्री विमर्श की दृष्टि से भी महत्वपूर्ण
श्यामा जो की ३३ की होकर भी अविवाहित है उसका सम्बन्ध डे से है जोकि विवाहित है 3 बच्चों का पिता भी है।
इस नावेल की भाषा बहुत सरल और प्रवाहमयी है . कथानक बहुत लम्बा होते हुए भी उबाऊ नहीं है क्योंकि भाषा जनजीवन की भाषा है।

झूठासच में सच को कल्पना से रंग कर उसी जन समुदाय को सौंप रहा हूँ जो सदा झूठ से ठगा जाकर भी सच के लिये अपनी निष्ठा और उसकी ओर बढ़ने का साहस नहीं छोड़ता। -यशपाल

‘झूठा सच’ देश विभाजन और उसके परिणाम के चित्रण की काफ़ी ईमानदारी से लिखी गई कहानी है। पर यह उपन्यास इसी कहानी तक ही सीमित नहीं है। देश-विभाजन की सिहरन उत्पन्न करने वाली इस कहानी में स्नेह, मानसिक और शारीरिक आकर्षण, महात्वाकांक्षा, घृणा, प्रतिहिंसा आदि की अत्यंत सहज प्रवाह से बढ़ने वाली मानवता पूर्ण कहानी भी आपको मिलेगी। ‘‘...‘झूठा सच’ हिन्दी उपन्यास साहित्य की अत्यंत श्रेष्ठ और प्रथम कोटि की रचना है। - आजकल, अक्टूबर, 1959

फुटनोट :- पुराने दिनों में जब नावेल पढ़ने का बहुत उत्साह था एक दिन उन्नाव के गांधी पुस्तकालय में वहाँ के संचालक " मास्टर जी " ने मुझे पढ़ने के लिए "झूठा सच " दिया। घर ले भी गया पर पूरा पढ़ न सका . कुछ इसी तरह भीष्म शाहनी कृत " तमस " के साथ भी हुआ था।

इन दिनों आईएएस में कोर्स में यह दोनों न होते हुए भी इससे जुड़े प्रश्न पूछे जा रहे है। हर बार इन प्रश्नों को हल करना काफी कठिन रहता है। उक्त लेख इधर उधर से सामग्री ले कर जुटाया गया है कुछ और जरूरी लेखो को आगे लिखने की कोशिश करुगा। अगर आप कुछ इसमें जोड़ सके तो कमेंट में लिखिए। थैंक्स।

Difference between law and morality

विधि और नैतिकता में विभेद

विधि और नैतिकता समाज के लगभग सभी क्षेत्रों में पाए जाते हैं। विधि और नैतिकता अक्सर एक साथ मिलकर नागरिकों के स्वास्थ्य, सुरक्षा और जनता के कल्याण की रक्षा करने के लिए किये गए प्रयासों में समन्वय सुनिश्चित करने का काम करते हैं। कई अलग-अलग संस्थाएँ नैतिकता के नियमों के उल्लंघनों के लिए उपचारात्मक कार्रवाइ करती है जैसे खाप पंचायत आदि। कुछ उदाहरणों में, विधि नैतिकता, सिद्धांतों या नैतिकता के आधार पर स्थापित की जाती है। विधि की स्थापना के लिए भी एक न्यूनतम स्तर का नैतिक व्यवहार अपेक्षित होता है।

1.नैतिकता आचरण के नियम हैं।

विधि सरकारों द्वारा अपने नागरिकों को सुरक्षा और समाज में संतुलन प्रदान करने के लिए विकसित किये गए नियम हैं।

2. नैतिकता लोगो में क्या सही और क्या गलत है की जागरूकता से आती है। विधि अपने लोगों के लिए सरकारों द्वारा लागू किया जाता हैं। 3.नैतिकता के उल्लंघन पर कोई सजा नहीं है।

विधि के उल्लंघन पर सजा हो सकती है।

4.नैतिकता एक व्यक्ति की नैतिक मूल्यों से आती है।

विधि नैतिकता के साथ एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में लागू किया जाता हैं।